A presença de Deus nos sambas tem sido tão impropriamente utilizada que nos cabe ouvir o que dizem alguns clássicos

Duas noticias veiculadas nos últimos dias pareceram-me bastante propicias para iniciar uma discussão sobre a fé e o uso da mesma no carnaval, e por que não trazer luz ao nosso debate. A primeira relatava: Advogado que proibia imagens sacras em desfiles é preso e a outra noticia afirmava: Seminário debate religiosidade no carnaval, manchetes distintas e a um primeiro olhar sem qualquer elo que as unissem, mas há sim um fundamento, não no advogado entregue a lei penal brasileira, mas no que motivou ações e mais ações durante anos na defesa da arquidiocese do Rio de Janeiro em detrimento da cultura e popularização da fé através dos desfiles das escolas de samba. Senhores a história esta cheia de exemplos em que a intolerância, por muitas vezes religiosa, levou nações e povos à guerra, derramou sangue inocente e ceifou gerações inteiras do seu futuro.

O carnaval como festa popular remonta um passado distante e não obstante parece ser tipicamente brasileiro, tem suas origens muitas vezes ligadas a Roma antiga, o Egito e a festa de Isis e outros tantos festejos que postulam a primeira posição na raiz de nossos desfiles, de certo ao ser incorporado às tradições cristãs passou a marcar uma época de festividades que aconteciam entre o Dia de Reis e a quarta-feira anterior à Quaresma. É por isso que todo ano a data do carnaval muda, há, portanto, uma ligação com a religião cristã que ao menos sugere uma proximidade, ou uma possibilidade de dialogo e negociação, nada disso, ledo engano a festa da carne não pode encontrar-se com a purificação do espírito.

A presença de Deus em nosso dia a dia pode ser percebida em um infinito número de situações alem das religiões e seus templos, alem do credo e da fé inerente a cada ser humano: no despertar de um novo dia, nas ondas que vão e vem com a maré; na comunhão de uma família ou no sorriso de uma criança ele está presente, Independente de quem ou como seja esta força chamada Deus o imaginário popular cria formas e maneiras de exaltar e guardá-lo na memória, nos corações e mentes.

Nos sambas enredos a evocação ao altíssimo tem sido por muitas vezes utilizada, o que nos cabe ouvir o que dizem alguns clássicos do carnaval carioca e paulista, sambas que trazem as histórias de um povo e histórias de vida que através do sincretismo, do artesanato e da pintura aproximam o homem, efêmero e terreno, das graças do divino. Afinal um cem números de vezes desfilaram na avenida com passagens ou letras completas exaltando religiões e Deus, muitos desses enredos remetem a cultura Afro descendente e particularmente a raíz Yorubá, é por isso que Olorum, Olodumarê, Xango e Ogum aproximaram se tanto do povo sambista. Vale também salientar que outras religiões já passaram pela avenida dos desfiles, como a Budista, a Judaica e a Muçulmana entre outras. Vejo que difundir e respeitar; esclarecer e preservar devem caminhar lado a lado para que o entendimento evite a intolerância, afinal só muda o nome, Deus é um só.

Em relação a segunda manchete é de extremo bom gosto, salutar e importante que aconteçam seminários, debates, discussões acaloradas sobre os caminhos de nossa grande festa, principalmente quando trata-se da religiosidade, elemento presente em nossa raça brasileira, fiel exemplo da mistura que  proporcionou tantas manifestações singulares por meio de nosso povo.

Nota: achei por bem fazer citações a sambas que nos últimos dez anos no Rio de Janeiro trouxeram elementos agregadores das religiões e a fé em Deus estampada em versos, esta minha lista não termina nem extingue a relação de sambas relacionados à fé na época citada, faça a sua lista, participe.

Paraíso do  Tuiutí  2001: "Pra agradecer o dom da vida, o mais sublime do de Alá..."

São Clemente 2002: " Ao longe abençoada pelas mãos do criador..."

Unidos da Tijuca 2003: " Obatalá mandou chamar seus filhos..."

Estação Primeira de Mangueira 2003: " A Vontade de Deus é a lei da verdade..."

Beija Flor de Nilópolis 2004: "Se Deus me deu vou preservar..."

Unidos do Viradouro 2004 - Estácio de Sá 1975 : " Oh Virgem santa olhais por nós..."

Tradição 2004 - Portela 1984 : "Okê, Okê Oxossi..." Eparrei Yansã..."

Beija Flor 2005: " Em nome do Pai, do Filho..."

Unidos de Vila Isabel 2005: " Olocum abre os caminhos do mar, pra minha Vila passar..."

Império Serrano 2006: "Imperiano de fé não cansa, confia na lança do santo guerreiro..."

Mocidade Independente de Padre Miguel 2006: " A Vida que pedi a Deus..."

Beija Flor 2007: " Olodumarê, O Deus maior, o rei senhor..."

Acadêmicos do Salgueiro 2007: " Odoyá Yemanjá, Saluba Nanâ Eparrei Oyá..."

Unidos do Porto da Pedra 2007: " Liberdade pelo amor de Deus..."

Beija Flor 2008: " Quem foi meu Deus que fez do barro poema..."

Unidos da Tijuca 2009: " Horizonte de meu deus, Oxalá..."

Império Serrano 2009: " Oguntê, Marabo, Caiala e Sobá..."

Imperatriz Leopoldinense 2010: " A Imperatriz é um mar de fieis no altar do samba em louvação, é o Brasil de todos os deuses..."